Weihinschrift Inscriptiones Graecae https://telota.bbaw.de/ig/digitale-edition/inschrift/IG II_III³ 4, 1132 IG II/III³ 4, 1132 Creative Commons Attribution 4.0 International (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode). All reuse or distribution of this work must contain somewhere a link back to this page. IG II/III³ 4, 1132 Columella (Marmor) Attika Ende 1. Jh. (I) / Mitte 1.Jh. n.Chr. (II) Demos Teithras
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –[– – – – – – – – – – – – – – – – – Ἴ]σ̣ιδι̣ [κ]α̣[ὶ] μ̣ὴ – – – – – – –– – – – – – – – – – – – – – – – 󰁰ς προσιδρυσάτω̣[σαν – – – – – –]– – – – – – – – – – – – – – – –έτω τὸ παρὰ ταῦτα̣ – – – – – – –[– – – – – – – – – – – – – ὁμ]οίως δὲ μήτ’ ἐν τ– – – – – – – – – –– – – – – – – – – – – – – – –ε̣να· εἰ δὲ μὴ ὀφιλέτωσαν κα– – – –[– – – – – – – – – – – – – κ]α̣ὶ ἔνοχοι ἔστωσαν τῇ ἀσεβήᾳ – – –– – – – – – – – – – – – –ων μὴ ἐξέστω δὲ ζακορεύιν δ– – – –[– – ἐὰν δέ τι]ς̣ π̣α̣ρ̣ὰ̣ ταῦτα πράξῃ ἢ βιάσηται, ἔστω κ[ατ᾿ αὐ]–[τοῦ ἔνδειξι]ς πρὸς τὴν βουλὴν καὶ τὸν βασιλέα Ἀθη[ναίων][τῷ βουλομέ]νῳ οἷς ἔξεστιν· κωλυέτωσαν δὲ καὶ τ[ῶν ταῦ]–[τα παρε]λ̣ηλυθότων ὅσους ἂν ἐπίγνωσιν v ΕΙΣ– – – – –– – – – . 󰂭 τῶν θεῶν·   ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς ἀνατιθ[ε– –]– –˜⁵– χωρὶς τοῦ αἰτήσασθαι τὴν πάντων κυρ̣ί̣[αν . . .]–λ̣ην· ἀναγραψάτωσαν δὲ οἱ εἰσενένκαντες τόδε [τὸ δόγ]–μα ἐν τῇ παραστάδι τῆ<ς> στοᾶς ἢ οὗ ἂν α<ὐτ>οῖς φαί[νηται]ἐπιτήδηον εἶναι πρὸς τὸ μένιν εἰς τὸν πάν[τα χρόνον]τὰ δόξαντα τῇ βουλῇ· τὸ δὲ αὐτὸ καὶ ἐν σανίδι λε[λευκω]–μένῃ καὶ παραδότω<σ>αν τῷ ἱερῖ, ὅπως ἐκκίμενον [δι’ ἑκάσ]–της ἡμέρας πρὸ τοῦ ναοῦ, ἵνα τούτων συντελου[μέ]–νω̣ν φαίνηται ἡ βουλὴ πλίστην πρόνοιαν ποιουμέν[η]τῆς πρὸς τὴν θεὸν εὐσεβείας.     vacat
ΔημόφιλοςΔιονυσίουΣουνιεὺςὁ καὶ Δάφνοςβαστάζων τὸνἩγεμόνα τοὺςκανκέλουςἼσιδι ἀνέθηκ[ε].
- - -- - - der Isis und nicht - - -- - - sollen sie zusätzlich errichten - - -- - - gegen diese - - -- - - in gleicher Weise auch nicht in - - -- - -. Wenn sie schulden - - -- - - und verfallen sein der Gottlosigkeit - - -- - - und nicht gestattet sein, als zakoros zu amtieren - - -.Wenn aber jemand hiergegen handelt oder gewaltsam vorgeht, soll gegenihn Anzeige möglich sein vor dem Rat und dem (Archon) Basileus jedemAthener, denen es zukommt. Verfolgt werden sollen aber auch von denÜbertretern dieser (Vorschriften) diejenigen, die erkannt werden beim - - -- - - der Götter; in gleicher Weise auch diejenigen, die weihten - - -- - - ohne gefragt zu haben die Herrin aller - - -.Aufzeichnen aber sollen die Antragsteller diesenBeschluß auf dem Pfeiler der Säulenhalle oder wo sonst es ihnen geeignetscheint dafür, dass für alle Zeit (sichtbar) bleibtder Beschluss des Rates; denselben nochmals auch auf eine geweißteTafel und übergeben dem Priester, um ausgestellt zu werden denganzen Tag über vor dem Tempel, damit, wenn dieses geschehen ist,der Rat öffentlich macht, wie er Fürsorge trifftfür die Frömmigkeit gegenüber der Göttin.
DemophilosS.d. Dionysiosaus (dem Demos) Sounionalias Damphos,der Träger des(Bildnisses) des Herren (= Anubis),hat die Gitterder Isis geweiht.

Inscriptiones Atticae Euclidis anno posteriores. Editio tertia. Pars IV. Dedicationes et tituli sacri. Fasc. 2. Dedicationes privatae. Edid. Jaime Curbera. – Berlin 2017